Friday, May 27, 2016

Cinta sebagai penyakit, ditulis oleh Nkiruka Chapman

Pingsan, berani, marah,
kasar, lembut, liberal, sulit dipahami,
didorong, mematikan, mati, hidup,
loyal, berbahaya, pengecut dan berani;
tidak mengetahui pusat baik dan istirahat,
ceria, sedih, rendah hati, bangga,
marah, berani, buronan,
puas, tersinggung, tidak percaya;
melarikan diri wajah untuk menghapus kekecewaan,
minuman ringan minuman keras racun,
lupa manfaat, kerusakan mencintai;
percaya bahwa surga di neraka cocok,
memberikan hidup dan jiwa dari kekecewaan;
ini adalah cinta, yang mencoba tahu.
Lope De Vega

Puisi ini menyajikan perasaan tertentu, suasana hati, dan kata sifat yang menghasilkan cinta pada orang. Beberapa positif tetapi tidak yang lain. Memang, siapa di antara kita belum mendengar berkali-kali kalimat 'cinta menyakitkan'? Lebih dari frase adalah realitas kita semua hadapi. Apakah kita tidak merasa sedih atau kesedihan untuk belajar bahwa seseorang yang menghargai meninggal? Perasaan cinta menjadi kesedihan. Lebih dekat dengan orang-orang yang berada semakin besar perasaan sedih dan cemas.

Tapi saya ingin di sini untuk merefleksikan rasa sakit dari cinta atau sesuatu seperti itu. Banyak dari kita sudah tahu cinta. Saya tidak mengacu pada kami lebih baik setengah ', tetapi merasa senang kami orang tua, kakek-nenek, saudara kandung, saudara atau orang-orang dekat lakukan untuk kita pada umumnya. Dan yang tidak suka merasa ingin dari waktu ke waktu?

Saya ingin menekankan kisah berurusan fiksi dengan isu ini.

The Delirum saga menceritakan bagaimana dalam utopia / dystopian cinta masyarakat dikendalikan dan memiliki konotasi negatif. Cinta adalah tanda kebahagiaan, kasih sayang, ketenangan, dan aspirasi bagi banyak orang dari awal. Artinya, memberikan kita intim kesejahteraan yang menyenangkan kami. Untuk orang-orang ini juga berarti link utama yang berasal kebencian, kecemasan, kesedihan, kecemasan, dll - Semua kepribadian trait sendiri -. Oleh karena itu, cinta bagi mereka adalah 'penyakit' yang membuat kita merasa pletorik tetapi juga membawa keluar yang terburuk dari diri kita sendiri. Konsep cinta ini sehingga kita menampilkan diri, tetapi dalam buku membawanya ke ekstrim. orang-orang muda dari buku, pada mencapai usia mayoritas dioperasikan terhadap ini 'penyakit'.

Orang-orang ini tidak percaya pada masa depan Endearment, mereka setia yakin bahwa cinta bukanlah sesuatu 'baik' untuk pengembangan kemanusiaan. Orang-orang yang terisolasi, dikelilingi oleh dinding sebagai perlindungan liar yang hidup kehendak bebas, mengompol, tanpa aturan dan, dari persepsi mereka, hak untuk kebinasaan.

Operasi menghapus semua ciri kepribadian dan daun makhluk inert yang telah membentuk peran untuk kehidupan di masyarakat. Anda tidak bisa meninggalkan keteraturan sekali 'sembuh'. Secara harfiah, aku juga tidak tahu Anda dapat pergi melalui kepala Anda lakukan.

Bagaimana hidup dalam masyarakat seperti itu? Setelah operasi karena perasaan Anda akan berada dalam keadaan disfungsional, setiap pikiran kebebasan, imajinasi, keinginan untuk hidup atau bahkan keinginan untuk kebahagiaan akan terganggu. Namun, sebelum operasi Anda adalah anak seperti yang lain. Kami akan lahir dengan kemampuan untuk mencintai, bayangkan, bermain seperti yang Anda akan anak normal, tetapi bagaimana jika dari kecil memberitahu kita bahwa cinta adalah sesuatu yang salah yang kita harus menghapus? Bagaimana orang tua Anda tidak ingin dan hanya terlihat setelah Anda karena mapan yang mereka lakukan?

Brave New World juga menyebabkan masalah ini, di mana cinta menerima persepsi negatif bagi kolektif. Hal ini terlihat dalam reaksi berkenaan dengan konsep ibu atau ayah dan monogami. manusia ini dimodifikasi dari awal dan seperti yang terlihat dalam buku kurang pengetahuan tentang konsekuensi yang telah menyebabkan perubahan. Delirium dan hidup dalam isolasi dan telah mendirikan mereka apa yang harus berpikir dan dalam kedua kasus yang tersisa untuk perasaan cinta terpisah. Perbedaannya adalah bahwa karakter Delirium jika mereka memiliki kapasitas untuk mencintai (untuk dewasa) dan Brave New World tidak seharusnya. Di sisi lain, kedua buku mengandung banyak kemiripan dan kurangnya literatur dan seni. Ini jelas peran puitis dan emosional yang memerlukan. Dalam kasus Delirum emosional tidak ada perasaan untuk menyampaikan. Selain itu, saga ini tujuan utama pemberantasan alasan cinta adalah stabilitas sosial dan ekonomi seperti dalam Brave New World.

Sebagai kesimpulan saya akan mengatakan bahwa Delirium adalah serangkaian baik bagi kita yang menyukai buku cepat dan mudah untuk membaca dan memahami. Saya merekomendasikan hal ini karena aku terpikat dari bab pertama dan plot yang cukup menarik.

Thursday, May 26, 2016

4 jam yang ditulis oleh Mirk

Dalam waktu 4 jam aku akan mati. Itulah kata-kata yang datang ke pikiran tidak lebih terjaga. Mereka bukan kata-kata tanpa sentido.Tampoco harus dilakukan dengan sesuatu yang saya telah bermimpi. Itu lebih dari kecurigaan atau firasat. Dia yakin dia akan mati di 4 jam persis.

Aku tidak tahu bagaimana atau mengapa, tapi jelas itu jelas kapan. Apa yang akan orang normal dalam 3 jam terakhir dan 58 menit dari kehidupan? Dia bertanya-tanya. Hidup besar, bertindak seolah-olah dia tidak tahu apa-apa, menjadi tertekan dan berharap semuanya terjadi dengan cepat.

Jumlah tak terbatas ide pergi melalui kepalanya, tapi masih, 3 jam dan 52 menit dari kematiannya, tidak tahu persis apa yang harus dilakukan dengan sisa hidupnya. Dia melihat arloji. 13:40 ditandai. Sudah 10 menit dari awal mundur. Mengapa hari Minggu?, Ia bertanya-tanya. Jika semua ini terjadi hari kerja, ia akan bangkit pada 06:30 dan akan memiliki 7 jam untuk berpikir tentang hal itu. Mereka tidak sama 4 jam 11.

Tapi itu hari Minggu dan tidak ada yang harus dilakukan. Saat kematian itu tetap di 17:30 dan 3 jam 46 menit. Dia memutuskan untuk berpikir tentang sesuatu yang lain, dan segera setelah ia bisa mencurahkan beberapa pikiran untuk topik lain, dia menyadari bahwa dia membutuhkan comer.¿MorirĂ© kelaparan? Ia bertanya-tanya.

Aku tahu itu tidak akan menjadi, tetapi semua pertanyaan ini tidak lebih dari upaya hanya untuk mengetahui penyebab kematiannya. Dalam kasus apapun, itu akan sia-sia, karena itu jelas bahwa hidupnya akan berakhir dalam 3 jam dan 42 menit. Setelah menerima bahwa tidak mati kelaparan, tampaknya pilihan yang baik untuk makan sesuatu. Dia tidak menyukai gagasan meninggalkan dunia ini dengan perut kosong.

Dia memilih mudah: sandwich. Aku tidak ingin kehilangan jam terakhir memasak. Selesai sandwich, 3 jam dan 31 menit dari akhir, ia berpikir bahwa yang terbaik yang bisa ia lakukan dengan sisa waktu itu untuk membantu orang lain. Dia tidak percaya pada agama, atau karma atau reinkarnasi ... tapi itu mempertimbangkan kembali. Bagaimana jika saya belum tepat? Dan jika ada beberapa jenis dewa atau kehidupan di luar kebenaran?

Apapun masalahnya, apa yang jelas adalah bahwa setiap keyakinan atau ateisme atau agnostisisme, perbuatan baik yang disukai. Tidak ada yang akan menghukum saya berperilaku baik dengan orang lain. A 2 jam dan 8 menit dari kematiannya, ia telah mendistribusikan lebih dari 50 euro di antara pengemis, ia telah membantu orang tua membeli rumah Anda, seorang gadis untuk menemukan ibunya di mall dan bahkan telah memberikan memberi makan merpati. Dia berpikir bahwa itu akan merasa nyaman yen tenang.

Tapi dia masih merasa kosong di dalam. Ada sesuatu yang dicegah dia mati dalam damai. Dan kemudian ia menyadari. Pada 15:28 ia melihat detail penting: ia harus mengucapkan selamat tinggal kepada orang yang mereka cintai. Baik teman-temannya atau rekan kerja.

Tak ada yang tahu ia akan mati hari itu. Bahkan keluarganya. Selama berbulan-bulan tidak berkomunikasi dengan sanak keluarganya. anak-anaknya membencinya karena kecelakaan naas. Saya mengendarai mobil itu, saya memahami bahwa membenciku.

Kakaknya sudah tinggal di negara lain dan nyaris tidak berbicara sejak. Saya merasa perlu untuk meminta maaf atas semua kesalahan dan mengucapkan selamat tinggal karena karena semua orang yang dikenalnya, sehingga ia memutuskan untuk menulis surat. Mengirim satu untuk masing-masing keluarganya, yang lain ke kantornya dan mengambil satu dengan Anda pada saat kematiannya untuk teman-teman terdekatnya, dengan nama dan telepon yang tercantum, sehingga ketika tubuhnya ditemukan, polisi akan membuat mereka mendapatkan konten.

Dan pada 15:34, 1 jam dan 56 menit sebelum kematiannya, untuk bekerja ia mulai. Butuh panjang, memiliki banyak untuk mengatakan, tapi akhirnya, 24 menit sebelum dia meninggal, dia menulis selesai. Sekarang kami hanya harus mati, katanya pada diri sendiri dalam. Tapi meskipun semuanya, meskipun perbuatan baik dan setelah mengatakan selamat tinggal dengan benar, namun ada sesuatu yang mencegah dia dari memiliki kematian yang damai.

Dan sekali lagi itu menjadi penting sebuah ide yang telah di planotodo kedua kalinya ini. Penyebab. Apa yang akan menjadi penyebab kematian saya? Pertanyaan yang menjerit di dalam, sekarang lebih kuat dari sebelumnya karena hanya ada 20 menit sampai akhir. Dia berpikir dari ribuan kemungkinan, diberhentikan banyak ellas.Pero masih memiliki segudang kematian yang mengerikan. Dan pada 17:25, lima menit sebelum semuanya berakhir, satu-satunya hal yang penting adalah sudah kematian yang bermartabat dan damai. Dia masih bisa menjadi korban dari beberapa pembunuh yang kejam, atau kecelakaan yang menyakitkan atau perampokan yang tidak beres.

Itu bisa terjadi terlalu banyak peluang yang saat-saat terakhir yang menyedihkan, sehingga membuat keputusan. 10 detik sebelum kematiannya, ia tidak bisa menahan diri untuk cepat pergi ke jalan. Sangat cepat. Aku merasa udara di setiap bagian tubuh Anda. Tapi itu tidak semua udara yang disikat tubuhnya. 1 detik sebelum meninggal, melanda brutal terhadap trotoar. Ini adalah apa yang terjadi ketika seseorang melompat dari jendela lantai delapan. Bunuh diri tampaknya pilihan terbaik. Mereka 10 detik yang paling tenang aku punya sepanjang hari.

Selain itu, sepanjang hidupnya. Dia tidak punya kekhawatiran. Dia telah meminta maaf untuk semua hal buruk yang telah dia lakukan, dia diberhentikan dari semua orang yang dicintainya, telah menjadi orang yang baik. Itu semua yang saya butuhkan. Dan akhirnya, ia memutuskan pertanyaan yang mengerikan ini tidak akan berhenti sendiri: bagaimana aku akan mati?

Semua yang penderitaan ketidakpastian tentang kematiannya menghilang pada saat kakinya kehilangan kontak dengan ventana.Al akhirnya mengerti. tidak harus terus mencari penyebab kematiannya, penyebabnya adalah kematian itu sendiri. Kalau bukan dibesarkan dengan ide bahwa ia akan mati dalam 4 jam, mungkin masih hidup. Tapi tak satu pun dari apa yang telah dilakukannya di empat jam akan dilakukan sebaliknya. Dia tidak akan melakukan sebagai pribadi. Dia tidak akan meminta maaf, ia tidak akan dipecat dengan benar. Saya perlu melakukan semua itu, tetapi tidak menyadari sampai bawah sadar Anda tidak tahu. Dia mulai mundur pada pikirannya, karena itu apa yang saya benar-benar diperlukan. Dan sekali melakukan semua itu, segala sesuatu yang lain yang tidak relevan.

Aku hanya perlu langkah terakhir untuk perdamaian dan berkata: Akhirnya, saya senang.

Wednesday, May 25, 2016

Lovecraft, ketakutan dan kontrol, ditulis untuk The Baron di Pohon

HP Lovecraft adalah seorang penulis Amerika dari akhir abad sembilan belas dan awal abad kedua puluh. Hal menonjol karena cerita-cerita horor dan fiksi ilmiah dan penemuan teror kosmik, selain mitologi mitos Cthulu. Teror kosmik sangat revolusioner untuk cerita horor waktu sejak mengesampingkan hantu dan setan dan digunakan perjalanan waktu, makhluk asing, dimensi lain ...

Mitos Cthulu terutama terdiri dari cerita tentang makhluk dari dimensi lain yang telah ada sejak asal kosmos dan bahwa di beberapa titik mengunjungi tanah di mana mereka disembah sebagai dewa, dan setelah bertahun-tahun, pada saat ini, pulang tanah biasanya dipanggil oleh ritual pemujaan atau dilupakan selama ribuan tahun.

Menurut wikipedia, rasa takut adalah emosi yang ditandai dengan sensasi tidak menyenangkan yang intens disebabkan oleh persepsi bahaya. Freud juga dibedakan antara dua jenis ketakutan, ketakutan yang nyata ketika rasa takut adalah proporsional dengan tingkat bahaya dan ketakutan neurotik ketika dua ini tidak ada hubungannya. Ketakutan adalah sumber daya pikiran manusia dan hewan untuk menjaga subjek jauh dari ancaman dan bahaya.

Dan saya berhenti berpikir mereka benar-benar menakutkan Lovecraft primordial? Dan jika demikian, mengapa?. Hal pertama yang saya pikir adalah jika menjadi ancaman atau bahaya, dan kebenaran adalah mereka. Hampir semua primitif sangat berbahaya dan memiliki kemampuan untuk membasmi umat manusia atau planet di akan. Masalahnya adalah bahwa karakter utama tidak tahu bahwa, tidak satupun dari mereka tahu apa yang terjadi dan yang paling akhir dalam kontak dengan makhluk-makhluk ini secara kebetulan atau rasa ingin tahu. Jadi, jika Anda tidak tahu apa makhluk ini karena merupakan situasi yang mengatasi mereka sepenuhnya, bagaimana Anda bisa takut jika mereka melihat mereka sebagai ancaman karena mereka tidak tahu apa yang mereka?

Mungkin harus didefinisikan sebagai ketakutan yang tidak diketahui. Jika ragu, pikiran memberitahu mereka untuk menjauh dari "itu" karena bisa menjadi ancaman; Yang akan menjelaskan, misalnya, takut bahwa banyak orang harus kegelapan. Tapi mengapa ketika kita masih muda kita tidak takut elemen yang tidak kita kemudian juga sebagai kursi atau rak mantel? Karena takut diketahui benar-benar berhubungan dengan kontrol. Kami tidak takut untuk kursi dan rak mantel karena mereka berada di bawah kendali kami, mereka dapat dimanipulasi dan pada belas kasihan dari tindakan kita dan kita tahu apa yang diharapkan dari mereka. Tapi gelap yang berbeda, di dalamnya mengalami kesulitan manuver karena keterbatasan penglihatan, perubahan realitas kita dan persepsi kita hilang hal atau melihat mereka berbeda dan itu adalah sesuatu yang tidak tergantung pada kita tetapi jika itu adalah malam atau hari. Semua yang membatasi kendali kami atas situasi sangat dan itu adalah apa yang kita takut.


Hal ini sangat banyak dicontohkan dalam mitos. Karakter utama tidak takut karena mereka melihat situasi berbahaya tetapi karena mereka menyadari besarnya situasi dan cara mengatasinya. makhluk ini berasal dari tempat-tempat yang berada di luar akal manusia, berasal dari kehidupan sebelumnya pada waktu bumi, para pemain tahu mereka lakukan atau niat mereka dan tidak diketahui apa sebenarnya mampu. Hal ini menyebabkan manusia yang merasa tidak berdaya, tidak signifikan, karena menyadari bahwa makhluk-makhluk ini tidak lebih dari sebutir pasir di pantai adalah kosmos pada waktu itu. Sebagian besar karakter dalam cerita-cerita mitos adalah profesor universitas, peneliti dan dididik untuk menyoroti ide ini karena orang-orang ini dibedakan oleh pengetahuan mereka di antara kita benar-benar tahu apa-apa tentang orang-orang realitas. Semua ini mengurangi umat manusia untuk ketidakberdayaan mungkin, dan itulah apa yang kita takut.

Ulasan dari Paris di Twentieth Century

Pertama, saya akan menekankan bahwa saya memilih pekerjaan ini untuk situasi menarik yang memiliki, karena ditulis oleh Jules Verne, ayah dari fiksi ilmiah dan tetap tersembunyi selama lebih dari 100 tahun sejak itu ditulis. Selain itu, mengandung topik yang saya harus menekankan sebagai analog dengan situasi dekat dengan kita.

Pada awalnya, Jules Verne adalah bukan ide yang sangat positif dari pekerjaan, karena itu menunjukkan pandangan yang agak pesimis, menurut pendapatnya pada abad baru. Tapi masih menarik dari sudut pandang kita lihat di masyarakat kita jika beberapa prediksi terpenuhi.

Pekerjaan dimulai dengan acara dari masa depan Jules Verne pada tahun 1960, di mana supremasi pengetahuan tertentu atas orang lain, terutama pengetahuan ilmiah adalah. Pada tahun itu sebuah kontes pengetahuan interdisipliner diadakan dan mendapatkan seorang mahasiswa Sastra; apa yang memicu ketidakstabilan untuk pendapat dari penonton, karena di masa depan dystopian ini adalah umum bahwa kompetisi dibina oleh kementerian, yang mendapatkan siswa dalam ilmu seperti dalam edisi lainnya, terutama disiplin murni. Sejak saat itu, dengan pertengkaran dengan protagonis, itu menunjukkan pembaca bagaimana sangat analitis seperti itu di masa depan ia menggambarkan Jules Verne, dan bahwa ia sendiri takut. Menyoroti beberapa aspek penting dari dunia ini alternatif, sebagai konsekuensi dari keseimbangan yang lebih besar untuk ilmu-ilmu sastra, menuju masyarakat yang sangat maju, ekonomi terpusat dan tergantung pada kebutuhan negara.

protagonis menggambarkan masyarakat di mana mereka tinggal dan perubahan budaya yang dalam hal buku, karya yang paling ditinggalkan telah menjadi usang, bahkan karya-karya ilmuwan. Kemudian, musik telah kehilangan nilainya di masa depan, karena sudah menjadi bahasa yang tidak konvensional dan tidak sangat praktis.

Salah satu aspek yang saya akan menyoroti adalah kematian bahasa nasional, karena memiliki berguna dalam mempopulerkan sains, dan itu menjadi penuh terminologi asing telah hilang. tema yang bernuansa yang kita temukan di masyarakat kita, karena misalnya ada karir dalam ilmu mereka meminta English teknis untuk melakukan penelitian agar lebih praktis, dan itu adalah sesuatu yang kita lihat dalam masyarakat kita untuk kemajuan ilmu komputer atau terminologi fashion, yang mendapatkan tanah dan berat bentuk berlaku dalam negara yang sama untuk digunakan.

Plot terus di baris yang mengkritik masyarakat modern dan mengingat booming masa lalu sastra dengan melankolis tertentu, karena semua pekerjaan yang dianggap tidak berguna dan kalah keputusasaan protagonis dan impotensi nya; Dia memutuskan untuk menyerah dan meninggalkan semua rasa perjuangan sebelum situasi tak berdaya dan putus asa nya karena Anda tidak dapat mengubah apa pun.

Pekerjaan tampak cukup baik, dan menenangkan karena banyak dari perubahan ini dan kemajuan yang diperkirakan di masa lalu yang terjadi di masa kita saat ini, sehingga apa yang seolah-olah kita hidup hanya sekitar kerangka dijelaskan dalam pekerjaan. Jadi, sebagai penutup, saya mendapatkan perasaan bahwa kita dapat belajar dari pekerjaan, jadi saya sarankan membaca, dan menghabiskan beberapa menit untuk merenungkan masyarakat di mana kita mengubah.

Hak untuk hidup terhadap hak kebebasan

Teks berikut adalah dilema moral yang terlibat hari ini di nilai bioetika, kedokteran dan hukum. Dilema muncul dengan cara yang sama pentingnya dengan hak untuk hidup dan hak untuk kebebasan. Di satu sisi adalah kebebasan individu. Dalam beberapa tahun terakhir telah berjuang terutama untuk menaklukkan kebebasan individu.

Nilai-nilai individu tidak dapat mengabaikan beberapa nilai-nilai kolektif yang memerlukan kadang-kadang memberikan beberapa kebebasan, di antaranya misalnya tugas untuk membantu mereka yang kurang beruntung. Dalam kasus dokter, untuk menyelamatkan hidup. Sementara ini semakin mengalami pasien otonomi.

Tetapi juga mengangkat isu kunci dalam tingkat moral kolektif, misalnya, adalah hal yang sah untuk memungkinkan seseorang untuk bebas untuk memutuskan apakah atau tidak untuk menempatkan atau vaksin, meskipun dapat membahayakan orang yang hidup dengan dia dalam masyarakat ?

Seseorang dapat memutuskan apakah atau tidak divaksinasi, menempatkan kehendak bebas masing-masing keamanan masyarakat yang dapat menjadi terinfeksi dengan patogen. Hal ini dapat berakibat fatal jika bagian dari Anggota masyarakat ini memilih untuk tidak divaksinasi.

Hal ini juga dapat terjadi pada masalah tingkat individu, yang menurut keyakinan Anda memilih untuk mengambil keputusan yang berbeda yang akan mengambil dokter untuk menyembuhkan pasien. Agama-agama tertentu seperti Saksi-Saksi Yehuwa menolak perawatan medis tertentu yang akan melawan agama mereka.

Sehingga mereka melakukan transfusi darah (darah mewakili kehidupan dan menghormati Allah, yang memberi mereka kehidupan, untuk menjauhkan diri dari darah), meskipun risiko hidup Anda atau bahkan mencapai pasien mati.

Hak ini telah berubah dari waktu ke waktu karena di masa lalu dokter diperlukan untuk menyelamatkan nyawa pasien dan hanya dengan perintah pengadilan bisa berhenti.

Seiring waktu otonomi dan lainnya keputusan pasien tampaknya telah ditambahkan di kewajiban individu untuk menyelamatkan kebebasan hidup. Namun, hal ini tidak terjadi setiap kali, dalam beberapa kasus didominasi kewajiban kedua:

Di Spanyol euthanasia (dibantu bunuh diri) adalah ilegal dan memiliki hukuman minimal dua tahun penjara bahkan jika korban mengalami penyakit serius yang tentu akan menyebabkan kematiannya.

Namun di Lisbon deklarasi WMA (World Assembly Medis) Hak Pasien ', menyatakan bahwa "pasien berhak untuk meringankan penderitaan mereka, menurut pengetahuan ini" dan "pasien berhak perawatan terminal manusiawi dan menerima semua bantuan yang tersedia untuk membuat mati sebagai bermartabat dan senyaman mungkin. " Yang dapat dipahami sebagai kurang dikumpulkan dalam hukum Spanyol.

Juga menjaga faktor yang dalam keadaan tertentu pandangan pasien lebih radikal karena rasa sakit yang bantalan akun.

Tetapi jika pasien memilih untuk tidak menjalani pengobatan, memilih dapatkan semakin sakit dan akhirnya mati. Hanya jauh lebih lambat dan menyenangkan.
Dalam kedua kasus hasilnya adalah sama, tapi jalan paling kejam dari bentuk kedua.

Mengapa jika pasien bebas memilih pengobatan sendiri atau memilih untuk tidak menjalani pengobatan (bahkan di mana ini melibatkan kematian), tetapi tidak dapat memilih untuk membantu Anda cepat mati dan tanpa rasa sakit?

Apakah etis untuk mengambil nyawa seseorang untuk membebaskannya dari penderitaan?

Berapa banyak layak yang mengejar berjuang untuk hidup?

Hak untuk hidup terhadap hak kebebasan, adalah dilema saat juga bisa menjadi tersedia untuk isu-isu lain seperti aborsi.

Dalam aborsi di atas dan di, kita dapat menambahkan ketidakpastian berikut:
  • Pilih anak Anda memakai kehidupan yang bermartabat bebas dari kerusakan fisik seperti malformasi dan kelainan.
  • Oposisi dengan hak kebebasan untuk memilih dari ibu, terhadap hak untuk hidup adalah anak / a.
Ketika ada kepribadian manusia? Hukum menetapkan bahwa terjadi setelah lahir, tetapi ada hak untuk dipahami belum lahir?

Saya mengundang Anda untuk komentar dan mendiskusikan topik di atas.